- Сообщения
- 4.590
- Реакции
- 5.049
У того, что японцы во многом отличаются от всех остальных есть простая и понятная причина. Долгое время (весь период Эдо, во время которого происходило становление национального самосознания) Япония была абсолютно закрытой от всего мира страной. У нее не было торговых отношений практически ни с кем, и иностранцы попросту не допускались в японское общество.
Это привело к появлению совершенно уникальных обычаев и традиций, немалая часть которых была посвящена интимным отношениям.
В Японии была распространена совершенно дикая для европейского сознания традиция. Из Индии и Китая в страну завезли тантрические практики (секс для просветления), которые дзен-буддийские монахи переиначили на свой лад. Они просто считали секс совершенно естественным, приятным занятием, способствующим успокоению ума и здоровью тела.
Надо сказать, этого мнения придерживалось большинство жителей Японии. Однако удивительным образом это не касалось секса в браке (с женой интимные отношения носили строго утилитарный характер). Для удовольствия японцы использовали многочисленных любовниц, а также женщин свободного поведения разного ранга и статуса.
Монахи поступали точно так же. Они часто становились постоянными клиентами гейш и проституток более низкого ранга, а также заводили любовниц из высшего общества.
Начал и прославил эту традицию в XV веке бродячий дзен-буддийский монах Иккю Содзюн, который также был поэтом, художником и мастером чайной церемонии. Всеми этими замечательными способами Иккю восхвалял женщин, а также их магическое влияние на «нефритовый жезл» самого монаха. Его учение «Дзэн красной нити» называют гимном любви и страсти.
У японцев эпохи Эдо было вообще удивительное отношение к браку. Несмотря на очень патриархальное и строгое общество, женитьба считалась чисто номинальным договором. Не было даже специальной брачной церемонии, говоря проще – свадьбы.
Отец невесты и родственники жениха просто договаривались о том, что союз вот этих двух особей будет очень выгоден для их семей. Дальше особей извещали об этом, и они обязаны были обеспечить появление внуков. При этом женщина даже не всегда переезжала к мужу. Наоборот, она чаще либо оставалась жить в своей семье, а муж ее иногда навещал.
Конечно, такая схема больше была характерна для высших классов. Крестьяне, ремесленники и торговцы забирали жену к себе и рассчитывали на нее, как на полноценного работника.
Тем не менее, в обоих случаях развод мог быть оформлен очень легко. Жена возвращалась к отцу и маме или, если у нее были средства, селилась отдельно и жила своей жизнью.
Считалось, что в браке женщина должна оставаться верной (по крайней мере номинально), а вот мужчине давалась абсолютная воля иметь сколько угодно любовниц, подруг, любимых гейш, и наложниц. Причем, дети, рожденные вне брака, часто получали не меньше прав, чем дети официальной жены.
При таком раскладе красивая дочка, которая могла в будущем стать любовницей влиятельного человека, воспринималась как социальный лифт для семьи. Гейши и любовницы-содержанки пользовались довольно высоким положением и даже уважением.
Конечно, самыми известным на сегодняшний день эротическим символом Японии были гейши — артистичные девушки-эскортницы, которые продавали не только интимные услуги, но и наслаждения для души.
Лишение гейши девственности, мидзуагэ, считалось одной из самых важных ступеней в ее карьере. Это был момент инициации, который определял ее дальнейшее положение в обществе. Уровень человека, которому принадлежала привилегия мидзуагэ (которая не просто продавалась, а выставлялась на аукцион), определял статус будущей гейши.
За самых многообещающих девушек соревновались мужчины из высших слоев общества, и деньги на кону стояли немалые. Все это подробно описано в известной документальной книге «Мемуары гейши».
Как и во многих культурах, девственность в Японии имела особую ценность, считалось, что лишение девушки девственности способствует обретению долголетия. Интересно, что «патрон», который проводил инициацию, в дальнейшем не имел отношений с девушкой.
Аукцион, естественно, устраивала не сама девушка, а хозяйка окии — дома, где жили гейши. Деньги также забирала они. Самые ловкие хозяйки умудрялись взять плату за мидзуагэ не один раз, используя различные ухищрения, которые имитировали девственность.
Японская система интимных услуг обладала одной из самых сложных структур в мире. Публичные дома были абсолютно легальны, при этом находились в особых «районах удовольствий» и подразделялись на дорогие и дешевые.
Обычные проститутки назывались юдзё («женщины для игры»), а знаменитые и популярные ойран («лучший цветок»).
Были в японских кварталах удовольствий и работники мужского пола, вакашу, которые принимали как женщин, так и мужчин. Для последних они могли переодеваться в женские одежды и наносить женский макияж, что является древней и уважаемой традицией театра кабуки.
Гейши — особая категория женщин. В буквальном переводе это слово обозначает «человек искусства». Основное назначение гейш было культурно развлекать богатых гостей на банкетах с помощью музыки, танца, изящной чайной церемонии и остроумных двусмысленных бесед. То, что следовало за беседами, считалось не секс-услугой, а личной жизнью гейш, хотя и оплачивалось по традиции дорогими подарками.
Кроме самих гейш в окиях жили молодые девушки-ученицы майко, на которых клиентам дозволялось смотреть, однако предписывалось не вступать с ними в близкие отношения до официальной церемонии посвящения.
Кстати говоря, после публикации «Мемуаров гейши» окии пережили волну новой популярности в Японии. Майко и гейши в Японии существовали во все времена и существуют до сих пор.
Не менее известным явлением, чем гейши, у знатоков считаются японские эротические гравюры сюнга. Слово переводится как «весенние картинки». В Японии «весна» считалась одной из самых популярных метафор плотской любви.
Сюнга это особый жанр декоративного искусства. Больше всего вдохновляли художников сцены любви в интерьерах и пейзажах. При этом у героев изображались подчеркнуто увеличенные половые органы. Такой стиль был позаимствован из китайских медицинских трактатов, где важный для изучения орган также обычно рисовался со всеми анатомическими подробностями.
Эти гравюры пользовались огромной популярностью у японской знати. При этом в какой-то момент они проникли даже в дома среднего класса. Однако, поскольку в Японии все обретает дополнительные смыслы, в какой-то момент среди купцов распространилось поверье, что картинки сюнга предохраняют от пожара. Таким образом, иметь целую эротическую галерею в доме считалось не только не зазорно, но и очень полезно.
Кроме того, у самураев, например, считалось, что сюнга обладает свойствами оберега. Поэтому картинки часто носили на теле.
Рисованием сюнга не брезговали самые известные художники. Например, Хокусай, создатель знаменитой «Большой волны в Канагаве», также прославился как автор многочисленных эротических изображений.
Из тех же сюнга можно узнать огромное количество подробностей о японской интимной жизни. Например, японцы эпохи Эдо были большими любителями самых затейливых секс-игрушек. Их делали с огромным мастерством и любовью из рога, ракушек, кожи, дерева и даже папье-маше.
Также в ходу были каменные яйца для тренировки вагинальных мышц и кольца для поддержания эрекции «нефритового стержня».
Отдельного внимания заслуживают особенности японской морали. Секс с многочисленными партнерами, платная и однополая любовь считались абсолютно нормальным. А вот страсть к одной женщине и желание жить только с ней осуждались как постыдная слабость.
Случалось, что мужчина влюблялся в гейшу и решал забрать ее из окии и поселиться с ней. Однако это означало исключение из общества, причем осуждались в таких случаях оба партнера, и часто все заканчивалось двойным самоубийством.
Любовь в браке также считалась странным и деструктивным чувством. До сих пор в японском языке нет фразы, эквивалентной «Я тебя люблю». Публичное проявление нежности в парах считается совершенно недопустимым.
Япония давно и успешно интегрирована в мировое сообщество, но описанные взгляды и традиции за сотни лет практически не претерпели изменений, поэтому японцы кажутся всем таинственными, холодными и совершенно не похожими на жителей других стран.