СОН ПО-ЕВРЕЙСКИ

[DailyNews]

От еврейских придумок и фокусов можно сойти с ума, но порой они бывают забавными.

Оказывается, даже сон для иудеев это не просто физиологическая потребность, а целый ритуал, регламентированный древними правилами. Эти предписания, описанные в Торе и Талмуде, имеют не только глубокий духовный смысл, но и удивительно рациональное, с точки зрения медицины, обоснование.

Еврейские мудрецы, такие как рав Шломо Ганцфрид и Маймонид, уделяли огромное внимание условиям сна. Они не рекомендовали спать в одиночестве в холодном или чрезмерно жарком помещении.

Если же избежать уединения не удавалось, советовали оставлять дверь приоткрытой или включать ночник. Это отгоняло не только одиночество, но и потенциально дурные влияния.

Существовали и строгие предписания относительно дневного сна и времени отхода ко сну. Ложиться следовало не раньше, чем через 3-4 часа после вечерней трапезы, что, с современной точки зрения, является отличной рекомендацией для здорового пищеварения.

Даже процесс раздевания превращался в ритуал. Согласно «Кицур Шульхан Аруху», одежду и обувь следовало снимать в определенном порядке: сначала с левой стороны, затем с правой. Спать в обуви строго запрещалось — считалось, что это приносит духовную смерть. А чтобы не способствовать «забыванию знаний», мужчинам запрещалось класть снятую одежду под голову.

В издании «Законы еврейской жизни», написанном Брановером и Левиным, отмечается, что иудеям положено засыпать на левом боку, а просыпаться на правом, и ни в коем случае не лежать на спине или животе.

Это не шутка, ограничения имеют функциональную подоплёку, так как считается, что в такой позе покоя все органы человека работают в правильном режиме, и организм успевает восстановить силы.

При засыпании человека на левом боку расположенная справа печень давит своей массой на желудок, забирая от него часть тепла и помогая быстрому пищеварению. Когда же он переворачивается на правый бок, печень находится в состоянии отдыха, что способствует лучшему выведению шлаков.

Чтобы не нарушать режим работы внутренних органов, не стоит постоянно вертеться с одной стороны на другую, а лучше приучиться себя засыпать и просыпаться на соответствующих боках.

В еврейской традиции существует понятие «гезель шена», что можно перевести с иврита, как «похищение сна». Это словосочетание используется тогда, когда спящего человека будят без важной причины.

Такое деяние, со слов рабби Исраэля Салантера, запрещается Торой, в которой написано «люби ближнего твоего, как самого себя» (Ваикра 19, 18) и «не обижайте один другого» (Ваикра 25, 17).

«Похищение сна» считается большим злодеянием, нежели реальный грабёж, поскольку человек, укравший что-либо у хозяина, в конечном счете, может возвратить украденный предмет, а восполнить нарушенный сон не получится.

Зато в иудейском календаре есть переходящий праздник Дарования Торы - Шавуот, когда всем евреям строго запрещается спать ночью. Вместо того, чтобы предаваться сну, необходимо изучать Тору и читать отрывки из сборника «Исправление в ночь на Шавуот».

В эту бессонную ночь соблюдающие евреи пытаются искупить неподобающее поведение своих предков, которые в далёкие времена заснули в день, когда Бог даровал им Тору на горе Синай.

Произошло это знаковое событие на 50-й день Исхода из Египта, причем, как объясняется во внутренних частях Священного писания, было сделано преднамеренно. Евреи во главе с Моисеем решили, что во сне, когда тело не властно над душой, они могут максимально приблизиться к Всевышнему и получить от него Тору.

Господь понял замысел людей, однако дождался, когда все проснутся и только тогда передал им Священный Закон.

С тех далёких времён, осознав неправильность своих действий, евреи в этот день ежегодно исправляют свою ошибку, не ложась спать.

Данная традиция описывается в книге Зоар, на страницах которой указано, что каждый изучающий в эту ночь Тору получит от Бога семьдесят благословений и особую Небесную корону.

Кроме того, его имя будет занесено в специальную Книгу Памяти.